国画的名言 国画的名言警句103

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  ★书法名言:

  [书法技法]米芾海岳名言:http://www.3ssh.com/html/1/2006/12-26/1_24595675.htm

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  博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

  一.字如其人立品为先

  二.临摹入门循序渐进

  三.形神相依意境为重

  四.笔墨技法熟而后巧

  五.筋骨血肉相容互济

  六.结体章法辩正安排

  七.立姿取势气贯神足.

  八.手随意运意在笔先

  九.变化万千贵在自然

  十.通晓各体博而后约

  十一.精研流派广采众长

  十二.理法兼长力求上乘

  十三.学识修养字外功夫!

  十四.莫懈耕耘精益求精

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  ★国画名言:

  黄宾虹:“唐画如麴,宋画如酒,元画如醇,元代以下,渐如酒之加水,时代愈近,加水愈多,近日之画已有水无酒,故淡而无味。

  齐白石:“学我者生,似我者亡”。

  齐白石:“绘画妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。”

  齐白石在他的画语录中曾说过:“作画贵写其生,能得形神俱似即为好矣。”

  李可染:“水墨胜处色无功”

  李可染有一句名言“可贵者胆,所要者魂”,所谓“胆”就是敢于突破传统的胆识,所谓“魂”也就是画的意境。

  石涛:“笔墨当随时代”。

  潘天寿先生是这样阐述水墨画技法的:“法自画生,画自法立,无法非也,终于有法亦非也。故日:画在有法无法间。”

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  ★图片为:怀素《自序帖》

  书法国画名言

  项穆:人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和、曰肥、曰瘦而已。若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

  卫夫人:点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。

  草书结体贵偏而得中。偏如上有偏高偏低,下有偏长偏短,两旁有偏争偏让皆是。清。刘熙载《艺概》

  齐白石作画在于似与不似之间。太似为媚俗,不似为欺世。妙在似与不似之间。

  描写水墨画的名句

  关于水墨画的句子

  【第1句】中国画是以“气”作为自己存在的特性,“气”构成了中国画的基础,而水与气之间天然地存在着必然的联系,存在着相互转化的多重通道。由水化为气,既是自然的物理想象,又隐含着中国绘画艺术独特的变异;既是一种艺术的创造,又代表着天人的合一。水作为对象和作为构成,都直接与中国画的气脉相通,使中国画最终有了一个气的格局。水在宣纸上干涸后,它身后留下的痕迹,构成了一种完全“透明”的绘画,一种与西画截然不同的水的空白的绘画。

  跟书画有关的名句

  书画:书画之艺,皆须意气而成,亦非懦悟夫所能作也

  法自画生,画自法立,无法非也,终于有法亦非也。故日:画在有法无法间。——潘天寿

  笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——(清)刘熙载

  得时不如得器,得器不如得志。——(唐)孙过庭

  故书也者,心学也;写字者,写志也。——(清)刘熙载

  书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——(清)松年

  外师造化,中得心源。——(唐)张躁

  博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

  学我者生,似我者亡。——齐白石

  绘画妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。——齐白石

  作画贵写其生,能得形神俱似即为好矣。——齐白石

  水墨胜处色无功。——李可染

  可贵者胆,所要者。——李可染

  笔墨当随时代。——石涛

  古人有:"读书不多,画则不能进于雅;观理不清,则画不能规于正"。真山水之川谷,远望以取其势,近看以取其质,宏观取大势,微观取实质。——(宋)郭熙

  石涛说天地以生气成之,画以笔墨取之。——(清)石涛

  张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔。——张彦远

  神与心会,心与气合,行乎不得不行,止乎不得不止,绝无求工求意之意,而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁

  着笔不宜一味熟,称心还常三分生。——关山月

  人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿

  意在笔先,然后作字。——(中国古代书法家)王羲之

  凡画,人最难,次山水,次狗马;台榭一定器耳,难成而易好,不待迁想妙得也。——(中国古代画家)顾饱之

  画道之中,水墨最为上,肇自然之性,成造化之功。——(中国古代诗人)王维

  咫尺之图,写百千里之景。东西南北,宛尔目前;春夏秋冬,生于笔下。——(中国古代诗人)王维

  趣长笔短,虽点画不足,常使意气有余。——(中国古代书法家)颜真卿

  一位高明的画家,不刻意照抄一个风景,那么他留给我们的就不仅是表面形象,而是实质性的精髓。——(法国作家)巴尔扎克

  仅仅满足于形似到乱真,拘泥于无足道的细节表现的画家,将永远不能成为大师。——(法国雕塑艺术家)罗丹

  画中之白,即画中之画,亦即画外之画也。——(中国古代画家)华琳

  "至人无法",非元法也,无法而法,乃为军法。——(中国古代画家)石涛

  学画所以养性惰,且可涤烦襟,破孤闷,释躁心,迎静气。——(中国古代画家)王豆

  自然界之理法,画外之师也。——(中国画家)潘夭寿

  美术家固然须有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。——(中国作家)鲁迅

  我们所要求的美术家,是能引路的先觉。——(中国作家)鲁迅

  美术是感情的产物,是人生的慰安。它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。——(中国画家)丰子a尼

  画家与自然竞赛,并胜过自然。——(意大利画家)达·芬奇

  画家的心应当像一面镜子。——(意大利画家)达·芬奇

  画家是自然和人间的中介者,是自然创造物的再现者,他的精神必须包自然万象。只有向自然学习才能做到这一点。——(意大利画家)达·芬奇

  画家之所以为画家,是因为他能见到旁人只能隐约感觉或依稀瞥望而不能见到的东西。——(意大利历史学家)克罗齐

  出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外。——(中国古代诗人)苏轼

  欲得妙于笔,当得妙于心。——(中国古代诗人)黄庭坚

  凡书画当观韵。——(中国古代诗人)黄庭坚

  学书在法,而其妙在人。法可以人人而传,而妙必其胸中所独得。——(中国古代书法家)苑补之

  画家初以古人为师,后以造物为师。——(中国画家)董其昌

  搜尽奇峰打草稿。(中国古代画家)石涛

  画法之妙人各意会而造其境,故无定法也。——(中国古代画家)方熏

  画有初视平淡,久视神明者,为上乘;有人眼似佳,转视无意者。——(中国古代画家)方熏

  有人以为素描本身是美的,而不知素描所以美,完全是由于所表达的真实和感情。——(法国雌塑艺术家)罗丹

  与其做一个活到一百岁的楚脚画家,倒不如只活到37岁的画家拉斐尔,更合天意。——(日本小说家)武者小路实笃

  得其形似,则元其气韵,具其彩色,则失其笔法,岂曰画也!——(中国古代画家)张彦远

  夫画有六要:一日报,二日韵,三日思,四曰景,五日笔,六日墨。——(中国古代画家)荆浩

  凡画山水,意在笔先。——(中国古代诗人)王维

  也许在一万幅画中有一幅应该活在人们的赞美之中,一代一代相传,直到消褪、黯淡得难以辨认,或是那画布彻底腐朽。——(美国作家)霍桑

  艺术就是感情,如果没有体积、比例、色彩的学间,没有灵敏的手、最强烈的感情也是瘫痪的。——(法国雕塑艺术家)罗丹

  文人画之要素,第一,人品;第二,学问;第三,才情;第四,思想。具此四者乃能完善。——(中国画家)陈衡格

  对于艺术没有比画一朵玫瑰更困难。因为他必须忘掉在他以前所画过的一切玫瑰,才能创造。——(法国画家)马蒂斯

  吃透了大自然的主要本质之后,就可以表达它,但是在表达的时候不应该过于偏向大自然。(日本画家)西川佑信

  如果一位画家要很好地画一个流血的伤口,这个伤口的样子会使我吃惊,但是在这里不会有艺术存在。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰

  我以为少年学木刻,题材应昕其十分自由选择,风景静物,虫鱼,即一花一叶均可,观察多,手法熟,然后渐作大幅,不可开手即好大喜功。——(中国作家)鲁迅

  看书画有三等:至真至妙者为上等,妙而不真为中等,真而不妙为下等。——(中国评论家)钱泳

  绘画之事,胸中造化吐露笔端,恍惚变幻,像其物宜,足以启人之高志,发人之治气。——(中国画家)董其昌

  绘画包括所有的技巧、难度以及特殊的目的,是高尚且富于表现的语言。——(英国政论家)罗斯金

  漫画的第一紧要的是真实,要确切地显示事件或人物的姿态,也就是精神。——(中国作家)鲁迅

  工画者,不善山水,不能称画家;工书者,不精小楷,不能称书家。(中国评论家)钱泳

  才能卓著的画家在布上创造出来的风景画,比任何大自然中的如画美景都更好。——(俄国思想家)别林斯基

  我可以整天以喜悦的心情欣赏一幅漂亮的画,尽管只是一匹马。——(英国废奴主义者)布朗

  我有些瞬间,激动升腾到疯狂或达到预言家状态。一切面向自然创作的,是栗子,从火中取出来的。——(荷)凡高

  你在作画的时候,不能死抱住某一东西不放,应该尽可能地扩大塑造范围。——(日本画家)西川佑信

  其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。——(中国古代画家)郑变

  画山水者,需要遍历广观,然后方知著笔去处。——(中国画家)李澄支

  故美术者,有三要素:一日天物,二日思理,三日美化。缘美术必有此三要素,故与他物之界域极严。——(中国作家)鲁迅

  国画要使人一目了然,所以那最普通的方法是"夸张",但又不是胡闹。——(中国作家)鲁迅

  品画先神韵,论诗重性情。蚊龙生气尽,不若鼠横行。——(中国古代诗人)袁枚

  一幅画的主要任务是要描绘出一个情境,一个动作的场面。这里第一a条规律就是可理解性。——(德国哲学家)黑格尔

  名言名句-书法 书画

  .天行健,君子以自强不息。——《周易》

  (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

  2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

  (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)

  3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

  (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)

  4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

  (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)

  5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

  (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)

  6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

  (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

  7.己所不欲,勿施于人。——《论语》

  (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)

  8.当仁,不让于师。——《论语》

  (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)

  9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

  (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)

  10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

  (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。)

  11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》

  (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

  12.满招损,谦受益。——《尚书》

  (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。)

  13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

  (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

  14.言必信,行必果。——《论语》

  (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。)

  15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

  (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。)

  16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。)

  17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

  (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。)

  18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

  (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。)

  19.不怨天,不尤人。——《论语》

  (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。)

  20.不迁怒,不贰过。——《论语》

  (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

  21.小不忍,则乱大谋。——《论语》

  (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。)

  22.小人之过也必文。——《论语》

  (译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)

  23.过而不改,是谓过矣。——《论语》

  (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。)

  24.君子务本,本立而道生。——《论语》

  (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。)

  25.君子耻其言而过其行。——《论语》

  (译:君子认为说得多做得少是可耻的。)

  26.三思而后行。——《论语》

  (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)

  27.多行不义必自毙。——《左传》

  (译:坏事做得太多,终将自取灭亡。)

  28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

  (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。)

  29.不以一眚掩大德。——《左传》

  (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

  30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

  (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。)

  31.知耻近乎勇。——《中庸》

  (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。)

  32.以五十步笑百步。——《孟子》

  (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。)

  33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》

  (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)

  34.人皆可以为尧舜。——《孟子》

  (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

  35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

  (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)

  36.言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

  (译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。)

  37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

  (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)

  38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

  (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。)

  39.千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

  (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。)

  40.善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

  (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

  41.学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》

  (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)

  42.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

  (译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)

  43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

  (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)

  44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹

  (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)

  45.学而不厌,诲人不倦。——《论语》

  (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。)

  46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》

  (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。)

  47.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

  (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。)

  48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

  (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。)

  49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》

  (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)

  50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

  (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)

  51.知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

  (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

  52.学不可以已。——《荀子》

  (译:学习是不可以停止的。)

  53.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

  (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?)

  54.温故而知新,可以为师矣。——《论语》

  (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。)

  55.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

  (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)

  56.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府.长歌行》

  (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)

  57.读书百遍而义自见。——《三国志》

  (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。)

  58.学而不化,非学也。——杨万里

  (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。)

  59.好学而不贰。——《左传》

  (译:爱好学习但不三心二意。)

  60.学如不及,犹恐失之。

  (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。)

  61.人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

  (译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。)

  62、知而好问,然后能才。——《荀子》

  (译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)

  63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

  (译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)

  64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

  (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。)

  65.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

  (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)

  66.差之毫厘,缪以千里。——陆九渊

  (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。)

  67.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

  (译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)

  68、言之无文,行而不远。——《左传》

  (译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。)

  69.人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

  (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)

  70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

  (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

  71.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

  (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

  72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

  (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。)

  73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

  (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

  74.学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

  (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。)

  75.吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》

  (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。)

  76.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

  (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任)。

  77.生于忧患,死于安乐。——孟子

  (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后)。

  78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

  (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

  79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

  (译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)

  80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  (译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。)

  81.小来思报国,不是爱封侯。——唐.岑参《关人赴安西》

  (译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)

  82.有益国家之事虽死弗避。——明.吕坤《呻吟语?卷上》

  (译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。)

  83.一寸山河一寸金。——金.左企弓语

  (译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。)

  84.欲安其家,必先安于国。——武则天

  (译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。)

  85.捐躯赴国难,视死忽如归。——三国.曹植《白马篇》

  (译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。)

  86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

  ——明.顾宪成

  (译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。)

  87.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

  (译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。)

  88.利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

  (译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。)

  89.读书本意在元元。——宋.陆游)

  (译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。)

  90.时穷节乃现,一一垂丹青。——宋.文天祥

  (译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。)

  91.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

  (译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!)

  92.报国之心,死而后已。——宋.苏轼

  (译:报效祖国的志向到死都不会变。)

  93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——三国.曹植《求自诚表》

  (译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。)

  94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉.陈蕃语

  (译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)

  95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

  (译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。)

  96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

  (译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。)

  97.见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

  (译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。)

  98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

  (译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。)

  99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉.司马迁

  (译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

  100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

  (译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。)

  关于书画方面的名言有哪些?

  四十年来画竹枝,

  日间挥写夜间思。

  冗繁削尽留清瘦,

  画到生时是熟时。

  ----(清)郑板桥

  诗人一生画竹、写竹,回顾自己的经历,感慨良深。

  前两句是说绘画写作,要精进用心才能成功。

  “冗繁削尽留清瘦”,则说写诗作画,其实都是和做人一样,到了能够删繁就简的时候,才算是达到了一定的高度。

  “画到生时是熟时”,则寓含了一个更深的道理,其实就是艺术追求的三个阶段:生、熟、生。他曾有画竹三境界的说辞:“眼中有竹、胸中有竹、胸中无竹。”当然,他这是借用了禅家“看山是山,看山不是山,看山还是山”的三境界说。

  画竹如此,做人难道不也是一样的道理么?因此,有人就说,文如人,画亦如人。

  -----摘录《禅的诗书画》一书

2020-09-08


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